8 اسفند 1389 . قم مقدسه
سارا اسمی عبری است با ریشهیی کنعانی، و به معنای شهبانو؛ نام همسر حضرت ابراهیم علیه السلام است و مادر حضرت اسحاق، علی نبینا و آله و علیه السلام؛ سارا بنا به روایات تورایی خواهر حضرت لوط علی نبینا و آله و علیه السلام است.
سارا (שרה) در زبان پارسی به دو صورت نوشته میشود؛ هنگامی که مستقیم از عبری به پارسی وارد میشود به هماین صورت صحیح سارا نوشته میشود، و آن هنگام که از مسیر عربی وارد پارسی میشود، اغلب به خطا، به سیاق عربان ساره نوشته میشود؛ نامی که در این هیأت در زبان عربی معنای دختر شادیآفرین نیز یافته است.
با توجه به تبار عبری این اسم، ساره نوشتن سارا در زبان پارسی صحیح به نظر نهمیرسد ...
ناتمام
22 اسفند 1390 . قم مقدسه
کتک خوردن جوانهای انقلابی از پلیس جمهوری مه را به آیندهی حکومت اسلامی سخت امیدوار میکند؛ مانند تندرو خوانده شدن نامزدهای انتخاباتی آنها یا توقیف نوشتههای انتقادی ایشان یا مسدودی صفحات وب آنها یا بازداشت عناصر مؤثر ایشان. اینها نشانههای تداوم انقلاب و تعالی حکومت است؛ یعنی شأن متعالی و پویای حکومت (انقلاب) هنوز از مرزهای شأن محصل و ایستای آن (جمهوری) عبور میکند و این جبهه هنوز شهید میدهد.
7 اسفند 1390 . قم مقدسه
آن زمان فهمش برایم آسان نهبود؛ هنوز "منشور روحانیت" را کامل نهخوانده بودم یا حواسم به تاریخ سرایش "از نخلستان تا خیابان" نهبود یا خیلی مانده بود تا "پارک ملت" صحنهی فتنه شود. آن فرمانده ارشد جنگ گفته بود: ارادهیی برای حفظ جزائر [مجنون] وجود نهداشت. و من نهمیفهمیدم؛ یعنی پذیرش سقوط فاو و شلمچه و مجنون با حکایت سلیمانیه یا حکایت سیانور یا حکایت بالگردهای امریکایی سهلتر بود تا این واقعیت سخت که سردار و سرباز ما دیگر مرد جنگ نهبودند.
18 بهمن 1390 . قم مقدسه
"اهل سنت" وقتی خود را به این نام میخوانند، عنوان مقابلی هم دارند که باقی را به آن خطاب میکنند: اهل بدعت؛ یعنی سنت برای آنها مسیری در گذشته است که امتداد آن به اکنون را انحراف میدانند. "اهل نهضت" اما به امتداد سنت باور دارند و جریان انحراف را "اهل بدعت" میخوانند، هر چند اهل سنت را نیز گرفتار ارتجاع میدانند.